Премахване на историята на гей мъжките стандарти за красота

Основен Други

Необходимо е само превъртане през Grindr, за да се види, че някои избрани типове тяло властват, когато става въпрос за хомосексуални мъже: от омаслени, блестящи торси до тънки, обезкосмени тела, изглежда, че нашите определения за „красота“ са доста твърди в рамките на нашите т.нар. „общност“. Идеалите може да са се променили и разширили през последните няколко десетилетия, но в крайна сметка малко се е променило - и изследванията показват, че това има реално въздействие както върху нашето психическо, така и върху физическото ни здраве.





От решаващо значение е, че има исторически контекст на тези стандарти. Нашето желание за мускулестост може да бъде проследено до разцвета на „културата на физиката“, която процъфтява през 50-те и 60-те години на миналия век, когато цензурата предприе репресии срещу гей порно. Без да бъдат намерени магове с оценка X, гей мъжете в търсене на гола плът се обърнаха към списанията за културизъм, някои от които - най-вече Physique Pictorial и Бифкейк - станаха гей медийни скоби сами по себе си, превръщайки ежедневните мускулни мъже в обекти на желанието.

Тази фиксация с физиката само нараства с времето. Художници като Дейвид Хокни запазват същността на физическата култура чрез хомоеротични картини; Том от Финландия разшири естетиката експоненциално, създавайки явни произведения на изкуството с участието на гигантски пипани полицаи, които се чукат по улиците. Неговата цел? За да си представим, че гей мъжете са били по своята същност женствени, нещо, което беше - и все още е - оръжие срещу нас.



Подриването на хипермаскулинността на Финландия затвърди радикално наследство, което живее и днес не само в музеи и книги, но и в гей порно сцени с подобни мъже, подобни на Адонис. „Джок“ не е единственият архетип на гей мъжкото желание, но е един от много малкото и този тесен обхват на гей красотата ни вреди. Често цитиран Проучване от 2007 г. установи, че 42% от всички мъже с хранителни разстройства в Обединеното кралство са гей, въпреки че съставляваме около 5% от мъжкото население, докато хората от LGBTQ + от всички полове са по-склонни да пият и злоупотребяват с лаксативи - което може би е свързано с увеличените нива на психично заболяване .



Илюстрация Томна Финландия



Това не е само образ на тялото; Хаштагът #GayMediaSoWhite от 2016 г. илюстрира огромна липса на многообразие в гей медиите, което изглежда обясняваше расизма, позоряването на жени и позоряването на тялото, толкова разпространени в приложенията за запознанства LGBTQ +.

Професор по гей и лесбийски изследвания Грегъри Уудс съгласен е, че в гей общността има фетишизация на хипер-мъжествени тела, но казва, че не е сигурен, че това може да бъде свързано обратно с културата на физиката. Предполагам, че все още е отчасти реакция срещу негативните стереотипи за лагер, които изглеждат особено разпространени в контекста на училищния тормоз, теоретизира той. Отиваме във фитнеса и се превръщаме в татуираните парчета (или парчета?), Които нашите побойници не биха посмели да тормозят.



Логично е, че бихме могли да бягаме от стереотипите, като натрупваме телата си или дори чрез присвояване на мъжка естетика като мустаците на кормилото или скинхеда (и двамата известни популярни сред гей мъжете през 70-те и 80-те). Но много мъже проектират този натиск, за да го „изгладят“ и го очакват от потенциални партньори. Те измазват биографиите си за запознанства с искания като „не бъди лагер“ или „бъди мъж!“ И от своя страна намекват, че лагерът е лош. Но това е невярно; не само лагер а политическо оръжие , това е начинът, който беше открито прегърнат от много от пионерите, които се бориха най-енергично за правата на LGBTQ + хора, на които се радваме днес.

Живеем в мизогинистичен свят, който заклеймява и регулира женствеността и тази реалност е отпечатана по всички стандарти за красота на гейовете. Знам това от собствения си опит с курирането на профили за запознанства: Научих се да изтривам снимките си с пълно лице с блясък и да скривам снимки на тялото си в най-тежката му форма. Веднъж чух един приятел да казва, че дебелите хомосексуални мъже са изгнаници и това ме накара да се свия - звучеше като вид пас Сексът и градът цитат, предназначен да събуди Шарлот от пяна в устата. Но с течение на времето се почувства разстроително точен; дори a BBC3 документален филм, посветен на изображението на гей тялото, включваше преживяванията на точно никакви дебели гей мъже. Това изтриване само засили чувствата, които вече се вихрят в съзнанието ми: че сме аномални или, още по-лошо, нежелани.

Скинхедс

По отношение на какво е желателно е полезно да разгледате гей приложенията и техния език на „племена“. Това са тесните кутии, които очертават границите на нашите желания: там е „мигът“, млад, обезкосмен и наскоро празнуван от Ню Йорк Таймс в противоречив, до голяма степен глух тон изд (Gay Twitter колективно посочи, че е така буквално винаги е била „възрастта на мига“ в нашата общност); след това има „мечка“ и „мече“, и двете категории, които намекват, че е добре да бъдете плюс размер, ако и вие сте космати.

Гореспоменатият „jock“ все още е може би най-популярната категория, но възможностите за всеки, който не отговаря на тези кутии, са ограничени. Порно индустрията е пример за тези ограничения: цветнокожите могат да получат фетишизирани от проблемни порно етикети като „Ebony“ и „Asian“, докато транс мъжете остават до голяма степен невидим в порно (въпреки че студия като Pink & White и звезди като Buck Angel се обединяват срещу това). За контекст порно е тази категория, в която транс жени са били исторически прекалено представени по еднакво проблематични начини - онлайн категорията „Shemale“ е доказателство за това.

Може да се каже, че нито една от тези подкатегории не е толкова културно доминираща, колкото вкусната бяла гей норма, установена, когато рекламодателите определят гей мъже и лесбийки като доходоносен пазар още преди тридесет години. Ситкоми като Уил и Грейс центрирани „амбициозни“ бели мъже от средната класа, докато Queer Eye - оригиналът, а не сърцераздирателният римейк - ни позиционира като приказни куми, готови да преобразят нещастни стрейт блокове в замяна на повърхностното приемане. Корпорации, ангажирани в „ розово миене ’- предлага ни минималния минимум и ни изплаква за пари в замяна. По същия начин, по който компаниите играят несигурността на жените, за да им бичуват хапчета за отслабване, нашите стандарти за красота бяха стеснени, така че да харчим, за да поддържаме външния вид.

Уудс описва тези стандарти като данъчно облагане. Да бъдеш принуден да изглеждаш добре - перфектно тяло, перфектна прическа, перфектен вкус на дрехи - е вид културно данъчно облагане като самия розов паунд, който много от нас изглежда смело склонни да платят в замяна на приемането от хората. Всъщност, ако следваме Queer Eye логиката, че прави мъже в повечето случаи ни приемат, когато искат да приличат повече на нас, ние всъщност сме принудени да компенсираме прекомерно.

Клонинги на Кастро

Също така си струва да се подчертае, че фокусът върху здравето не се дължи само на желанието да ни продадете членство и добавки във фитнес залата. В контекста на епидемията от СПИН тя беше и политически натоварена. Болестта и нейното хомофобско покритие все още се очертаваха широко сред масовите медии и в миналото съм говорил с мъже, които смятат, че тя оформя стандартите за красота - че е имало натиск да изглеждаме физически здрави и здрави, за разлика от слаби и крехки, за да привличане на партньори. Някои дори казват, че обезкосмяването е особено желателно, начин да се покаже тяло без лезии. Това са устни истории, но те са валидни - особено като се има предвид генерирането на гласове и свидетелства, които епидемията ни отне.

Въпросите около мъжката мъжественост и женствеността на гей мъжете са недостатъчно проучени, но натискът да се впишем в строгите стандарти за красота ни наказва колективно. Спомням си, че бях белязан, когато на шега ми казаха, че са дебели и женствени гей мъже особено маргинализиран и в продължение на години възприемах идеята, че мога да бъда твърде дебел или твърде странен, за да бъда желателен. Поддържах мъжествеността си и малтретирах тялото си, като го удавих с алкохол и използвах тактика за ограничаване на храната, за да го оформя в нещо по-конвенционално привлекателно.

За съжаление изследванията показват, че твърде много от нас все още правят същото. Но стандартите за красота на гей стават по-лесни за разплитане, когато осъзнаете, че те са твърди по причина: защото те са до голяма степен страничен продукт на капитализма, дискриминацията и вътрешната хомофобия. Опаковани сме и сме продадени като приказни куми, хубави момчета и мускулести мъже, но трябва да има място за онези от нас, които не отговарят на тези стереотипи. Всички ние ходим през живота по различен начин, но в крайна сметка можем да бъдем общност; колкото повече демонтираме и разрушаваме архетипите на гей красотата, толкова повече можем да укрепим връзките, които ни свързват.