Най-големият грях на Kanye West’s Jesus е King? Колко скучно е

Основен Музика

В екзистенциалния албум на Big Star Трето , измъчван Алекс Чилтън, след това в най-самоунищожителното си състояние, пее саркастично за неговата вяра. Текстове като Сега ще се родим отново се доставят с ироничен тон, който сякаш се подиграва на идеята за спасение, като може да го върне от ръба. Дори когато Чилтън възхвалява Бога, вие усещате, че той не го прави наистина вярвайте, че християнството има силата да лекува някой, който е толкова вкопчен в самоунищожението. На трансцендентното на Арета Франклин Удивителна благодат , певицата се бори с евангелските песни от младостта си, насочвайки болката на своите предци към разбъркващи предавания на песни от робска епоха като Мери, не плачеш ли . Франклин показва как да бъдеш чернокож и да имаш вяра в Америка е било дълго изкривително пътешествие, но чистата сила на нейния еластичен глас предполага, че на хоризонта може да има светлина. Междувременно Marvin Gaye’s Какво става вижда как певецът отчаяно призовава Бог, учуден, че по-висшата сила не е по-разгневена от социалната разруха, причинена от войната във Виетнам.





Тези албуми показват как вярата може да се изкриви, като всеки певец не се страхува да покаже своята уязвимост или да се моли от позиция на слабост. Създателите им не просто почитат сляпо по-висша сила, но правят белезите им част от ритуала. Това кара стремежът им към спасение да се чувстват отчетливо човешки и истински.

Kanye West ’s Исус е цар не е добър албум за вярата. В интервюта, популяризиращи записа, Уест говори за преоткриването на Бог му помогна да победи пристрастяването му към секса и да излезе по правилния път, след като страда от психически срив, който го видя да бъде приет в болница през 2016 г. Той демонстрира новооткритото си чувство за цел, критикувайки рапърите, които говорят за реформата в затвора, докато рапират за нещата, които изпращат чернокожи хора до затвора. И все пак нито една от тези провокативни идеи не оцветява албума. Вместо това Уест го изпълва с разочароващо празни мнения за религията: на Използвайте това Евангелие , който включва кока-братя, Clipse странно в съчетание с асансьорния джаз на Kenny G, West твърди, че е тежък път към рая , докато е включен Села , той цитира клиширани библейски стихове за любовта към ближния. Това е Библията, изучавана чрез CliffsNotes, а не обработена чрез някаква сериозна интроспекция и Уест никога не е наясно какво е това, което всъщност движи стремежа му към просветление. Ако Бог е царят и ние войниците, тъй като Уест настоява за Селах, тогава каква точно е неговата борба?



Най-големите успехи на Уест като художник са, когато той е наясно с какво се събира. На Отпадането от колежа , целта беше консуматорството. Исусе , най-фокусиран, видя как Уест се опитва да унищожи модната индустрия, твърде обременена с белите ценности. Поразителният Да беше Кани, който осмиваше начина, по който обществото третира хората с психични заболявания, с понякога проблематично резултати. Исус е Цар не предлага реално обяснение за радикалната промяна на Kanye към създаването на госпъл музика, нито някакво смислено разбиране за това как връзката му с Бог го е оформила и продължава да го оформя емоционално. Kanye не е в състояние да формулира защо е така каза на дявола, че стачкувам , както го прави на хладка Ръце на . Съобщението, ако има такова, се свежда до: Библията е добра .



Това е скучно и основно послание от художник, който някога е бил антитезата да играе на сигурно, и това се чувства като най-големия грях от всички



Има много идеи, които чернокож с вяра в белия хляб Америка би могъл да проучи в албум като този, но най-близкото, което Уест достига до всякакъв вид социални коментари, е, когато той казва на Задръжте селфитата, сложете ‘Gram away / Get your family, yall all hold hands and моля на тромавия Затворено в неделя . Това едва ли е радикално послание и дори тогава чувства се неприлично. Уест е щастлив да се подиграва със злините на социалните медии, като същевременно знае, че семейството му го използва, за да изгради голяма част от богатството си. Той не вижда нищо неподходящо в таксуване $ 200 за Исус е Цар стоки за финансиране на религиозен бизнес с освобождаване от данъци. Противоречията са равностойни на курса с Кание Уест, който преди това се е застъпил за отстояване на черните ценности, като същевременно им се подиграва и се дави в капитализма, но на Исус е Цар изглежда особено му липсва самосъзнание. Когато някога е отскачал от непредсказуеми артисти като Ники Минаж или Бон Айвър, неговото артистизъм сега се чувства най-вдъхновено от как свекърва му използва религията, за да подхранва своята бизнес империя. Докато парите продължават да се търкалят, е трудно да си представим, че той ще спре да дрънка кутията за дарения.

Това не означава, че Исус е Цар е безполезна. Продукцията на Уест все още е пълна с идеи и албумът със сигурност звучи по-добре от Да : има нещо хипнотично във фънките неподвижност на Вода и игривото отскачане на Следвайте Бог , докато Всичко, от което се нуждаем е изградена около пищна мелодия с отворено сърце (до голяма степен благодарение на любимата певица на всички, Ty Dollar $ ign), която звучи близо до това как със сигурност се чувства намирането на вътрешен мир. Но това, което може да звучи буйно и красиво на първо слушане, става кухо на второ и трето слушане. Където други албуми на Kanye West разкриват своите тайни с течение на времето, със своите скрити дълбочини сред най-големите си силни страни, Исус е Цар чувства се като албум, който се влошава всеки път, когато го слушате, посланието му е толкова дълбоко, колкото телевангелист, който се опитва да ви измами от спестяванията си.



След това липсва ругатня в албума. Уест винаги е бил тромав текстописец, но дори когато той залиташе през стихове за избелени задници, неговият ангажимент към бита можеше поне да бъде мил. Отнемете нецензурната лексика и Уест се чувства странно кастриран като автор на песни. Исус е Цар е като да гледаш Ричард Прайър, който не може да псува, неудобно да се гърчи през снимачната площадка, докато публиката обърква рамене.

The IMAX филм, който придружава албума е също така объркващо, показвайки Уест дирижиращ хор, докато съобщенията от Библията проблясват на екрана. Режисьорът Ник Найт създава моменти от визуалния нюх на Кубрикян, но изглежда не е в основата на изображенията на екрана. Както и при албума, не е ясно какъв вид съобщение се опитва да съобщи Запад, ако има такова. Всичко това допринася за усещането, че той е стигнал до творчески кръстопът, неспособен да синхронизира посланието си с изкуството си.

Сигурен съм, че Kanye ще създаде разказ, че медиите не са готови за такъв свят албум, но основната причина Исус е Цар се проваля, защото той просто вече не разменя границите. Когато изнасилва, Борба с Бог / всъщност не искам да се боря , това може да бъде и изявлението на мисията на самия албум. Това е музика на художник, неподготвен да оправдае действията си. Това може да се твърди Исус е Цар е свещеният противовес на садистичния нихилизъм на Исусе , но сравняването на двата албума просто показва колко далеч се е отклонил художникът. Кание Уест винаги е опитвал да се бори с Бог, но това е първият път, когато го прави в такъв скучно е начин. Това е скучно и основно послание от художник, който някога е бил антитезата да се играе на сигурно, и това се чувства като най-големият грях от всички.