Ден с Mashrou ’Leila, новото лице на поп музиката в Близкия изток

Основен Музика

Mashrou ’Leila не трябваше да трае. Името на групата им, което свободно се превежда на овърнайт проект на арабски, отразява колко временни са очакванията на всичките четири части при създаването им за първи път в Американския университет в Бейрут през 2008 г. Днес обаче групата свири на десетки хиляди на разпродадени шоута по целия свят и са оценени от критиците и феновете като лице на арабската и близкоизточната алтернативна поп музика днес.





Мисля, че всички признаваме, че е чудо за групата да стигне до десет години, казва водещият певец Хамед Синно, отпивайки от чая си, за да кърми сливиците си. Изглежда около три години и вие се разделяте с втория албум.

седем дни в резюметата на главите от света на изкуството

Седим заедно с останалите членове на групата в хотел Ace в Shoreditch ден след разпродаденото им шоу в лондонската Roundhouse. Mashrou 'Leila е виждал членове да идват и да си отиват през последното десетилетие (в най-натоварения седем членове са били на сцената по едно и също време), но днес те са съставени от барабаниста Карл Гергес, вокалиста Хамед Сино, цигуларя Хайг Папазиан и мултиинструменталист Фирас Абу Фахер. Синно, най-политическият и академично говорим от четиримата, е бичи в подхода си да отговаря на въпроси, докато Папазиан е директен контраст: меко казано, срамежлив и неуловим в отговорите си, ако каже нещо. Гергес е оживен, фолиото на Сино по начина, по който отблъскват идеи и теми един от друг, докато Фирас търпеливо чака своя ред да говори. И въпреки появата, че той може да е най-тихият от квартета, страстта му се проявява, когато има думата да говори.



Музиката на Mashrou ’Leila се е развила през десетилетието им на съществуване - от дебютните им албуми инди, фолк и поп корени до излъскания електро-поп на най-новия им албум, 2015 г. Ибн Ел Лайл , и тазгодишният сингъл, Кавалерия . Техните текстове по своята същност са феминистки и прогресивни ( Fasateen справя се с отношението към брака, Shim Yasmine адресира сексуалността, докато Магавир описва клубна стрелба), но тъй като водещият певец Хамед Синно излезе и запази популярността си като открито гей артист, рядкост в ливанската култура, той е сравняван с Фреди Меркюри и е възхваляван като модел за подражание на млада, странна арабска младеж.



И все пак, докато правата на LGBTQ + в Близкия изток са причина, която Сино е щастлив да защити, той е предпазлив цялата група да бъде сведена до „queer band“. Става уморително, признава Сино. Толкова е несериозно. Честно казано, след десет години и ние все още отговаряме на въпроси като: „Да, правата на гейовете трябва да са наред.“ Той признава, че Mashrou „Leila не приемат лекомислено платформата им в очите на обществото и имат за цел да върнат колкото се може повече колкото е възможно, но има редуциращ елемент в техните действия, ако те получат жетони от тях. Създава тази странна динамика в групата, признава Сино. Аз съм една четвърт от тази група. Това ме кара да се чувствам като задник, но това не е нещо, което правя по дизайн.



песен на тема песен на убиеца на вампири

Mashrou ’Leila са имали своя дял от проблеми в миналото. Два пъти са били забранявани в Йордания заради сексуалността на Сино и през годините са напускали ключови членове на групата. Но едва през 2017 г. групата се сблъска с най-голямото си предизвикателство. С дъгови знамена, които се появиха на последния им концерт в Египет на музикалния фестивал в Кайро, египетското правителство предприе репресии срещу посетителите на концерти. Няколко души бяха арестувани за насърчаване на сексуалното отклонение , част от потискането на хомосексуалността на египетския президент Абдел Фатах ел-Сиси. Един участник беше осъден на затвор за шест години, докато броят на арестуваните нарасна до 65; някои от арестуваните са били подложени на анални тестове за „гей секс“. На Mashrou ’Leila също беше забранено от египетското правителство да играе отново в страната. Въпреки че остава публично предизвикателна пред несправедливостта, Машру ‘Лейла започва да се пропуква отвътре.

Става уморително ... Честно казано, след десет години и ние все още отговаряме на въпроси като: „Да, правата на гейовете трябва да са наред“ - Хамед Синно, Машру, Лейла



Ние признавахме факта, че ни е забранено да влизаме в Египет и Йордания и не можем да свирим пред най-голямата си публика, обяснява барабанистът Карл Гергес. Имаше много неща, които правехме, добавя клавиристът и китарист Фирас, и просто продължихме да ги правим, защото така се движеха и нямахме подходящото време да поправим нещата. Напрежението беше изпълнено. До 2018 г. той най-накрая избухна в огромна битка. Бяха изречени думи, изпратен е имейл и Машру ‘Лейла вече не беше.

В продължение на девет месеца миналата година групата от четири части беше приела, че това е краят - докато времето не ги видя да гравитират един към друг в края на миналата година, лекувайки рани. Мисля, че с всяка връзка в даден момент научаваш, че има неща, които просто трябва да напуснеш, признава Сино. Изпробваме система, при която не си стъпваме на пръстите с определени неща и се стъпваме взаимно заради други неща. Текущият им тур и процес на запис е продължение на тази система; за да видите дали могат да работят заедно отново след най-голямото си препятствие.

какво има в куфарче в художествената литература

Близкоизточните и ливански квиър сцени съществуват от години, но все пак има свръхфокус върху това, че Машроу Лейла е лидер в арабския квиър свят. Гергес повтаря Сино, заявявайки: Ние сме защитници на екологичните проблеми в Близкия изток, правата на жените, политическите движения, които се случват в Бейрут, които са пряко засегнали живота ни. Чувствам, че всичко е показано под този чадър (с queer права), дори нашата музика.

Сино предполага, че да се съсредоточи върху това е нещо фанатично. Да придадете само стойност на мъжкия либерализъм, да погледнете четири кафяви мъже, да отидете: „О, те са странни“ и да се съсредоточите върху това и да игнорирате всичко останало, подобно на останалите трима души в групата, определено е ориенталист. Фирас добавя, мисля, че това играе ролята на разликата, опитвайки се да измаже чувствата тук към арабския свят. Като да кажем: „Уау, арабите едва сега започват да осъзнават, че да бъдеш гей е нещо, което трябва да правим“.

Машру 'ЛейлаФотография Tarek Moukaddem

Квартетът, всички от които са самопровъзгласени музикални отрепки, се оплаква от липсата на фокус върху самата музика. Последните два албума, които сме направили, и скорошната музика, която сме издали, е нещо, с което наистина се гордея, гордо изтъква Фирас, талантлив мултиинструменталист. Групата няма постоянен китарист, вместо това използва цигулка като виден инструмент, докато барабаните им винаги са водонепропускливи, което позволява на гласа на Sinno да се издигне. Те също започнаха да възприемат студиото като инструмент, записвайки от Монреал до Франция, и са обсебени от аналогови синтезатори, като Roland Juno 106, Moog Little Phatty и Prophet-5. В днешно време те включват по-голямо влияние от електронната музика: Раасук имаше елементи на дръм енд бас, докато Ибн Ел Лайл припомни синт-поп от 1980-те. Техните текстове също са провокативни и предизвикателни, най-вече в Tayf (Ghost), където Sinno пее, на арабски, Животът ми прекаран; с права, заложени върху вашите настроения / Моята история е изтрита от нашите книги, сякаш са били вашите, за да поискате.

монтирайте кимби сини влакови линии

И все пак, те знаят, че има някои реалности, с които трябва да се изправят като група: те са от Близкия изток, не пеят на английски и ги качват в кутия с откровено странен вокалист. Променя се бавно, но това е така от дълго време, казва Фирас. (Миналото лято) бяхме една от двете или понякога единствената не-англоговоряща група на сцената. Магазините за неанглийска музика все още са много тънки. Но в свят, в който артисти като Розалия и BTS могат да се превърнат в световни звезди, без да правят отстъпки на англоговорящата публика, Mashrou ’Leila се надява, че в бъдеще ще могат да се окажат на равни начала. Тъй като групата е изключена от голямата си публика в Египет и Йордания, това е от съществено значение и за оцеляването им. Мисля, че в този момент целите на кариерата за нас не са просто да накараме арабската музика да се класира, казва Сино. Това е група, която се класира в класациите, като същевременно е безпогрешно от арабския свят.

Групата е взела решението да започне да пее на английски, като песните в предстоящия им неназован албум се дължат на ръководени от английски песни. Това е решение, което се вземаше години. Като последна бележка, преди да си тръгнат, мултиинструменталистът Фирас излага бъдещите амбиции на групата, подбирайки думите му много внимателно. Една от целите е хората да казват, че тази музика, тази група е подходяща не непременно поради това откъде са, какво казват или как звучи, а защото има някаква стойност за това, което е присъщо отвън от това. Въпреки препятствията, с които са се сблъсквали досега, Машроу Лейла са решени, че това е само началото на пътуването им, а не краят. Толкова, че е проект за една нощ.

Mashrou ’Leila’s The Beirut School получава издание на винил на 7 юни