Преди няколко месеца, статия обвиняването на cisgender (нетрансферни) женски драги дами в културно присвояване стана вирусно. Наскоро тя отново се появи. Вместо да представи някаква нова представа за странната култура, авторът се отклони в добре познатата територия на описването на жените като проблем. Това не е нищо ново.
Нощният живот на Queer все още е изключително доминиран от мъже - фактът, че много гей барове все още се предлагат с тъмни стаи, строги правила за влизане и мъже, които се блъскат на екрана, го доказва. Ако жените бъдат допуснати през вратата, мнозина съобщават, че те са тормозени, опипвани или подигравани от гей мъже. И аз съм го виждал - вероятно бих могъл да купя острова на Ричард Брансън отдолу, ако имах паунд за всеки път, когато видях кралица с женско тяло да хваща циците от неприятни мъже, които искаха да проверят дали са истински '.
филми за гледане на hulu
Гей мъжете изглежда мислят, че имат някакъв монопол върху влаченето като форма на изкуство, което е, казано по-просто, абсолютна глупост. Произходът на влаченето често се проследява от кръстосаните актьори в шекспировските времена, но те рядко признават, че японските жени са били лоши играещи мъжки роли в кабуки години преди това (преди да бъдат забранени - достатъчно шокиращо - за твърде еротични). Действителният контекст зад тази „история“ също често се пропуска: мъжете са изпълнявали женски роли, защото общественото женоненавист означава, че жените не са допускани на сцената. Тези мъже не бяха подривни, нито революционни - те бяха там, за да заменят жените и да ги направят невидими.
Плъзгането е предназначено да наруши половите норми - всеки може да превърже, да натъпче и да изпълни пола в преувеличена степен
анализ на филма Thelma и Louise
Иронията е, че плъзгането е предназначено да наруши половите норми - всеки може да превърже, да натъпче и да „изпълни“ пола в преувеличена степен. Авторът на парчето изглежда объркан по този въпрос: Цис жени в рокли и гримирани костюми не бива да бъдат етикетирани като „влачещи кралици“, твърдят те, като че ли не забравят за факта, че обществото вече има думи, с които да опише тези жени: ние ги наричаме демонстрации, супермодели , изпълнители. Ние не ги наричаме плъзгащи дами, освен ако няма намерение да нарушат работата.
Често, дори когато „разпознаваме“ дамите с женско тяло, се чувстваме принудени да ги разграничим като „био“ или „фалшиви“ дами, и двата термина, които засилват строгите полови норми, плъзгането се стреми да прецака. Дама, базирана в Бирмингам Амбър труп е болен от него:
Тези термини нямат реална причина да съществуват, освен да популяризират „другостта“, обяснява тя по имейл. Те стесняват цялата ми форма на изкуство до моята полова идентичност или гениталиите ми, които според мен е наистина обидно ; плъзгането ми е също толкова валидно, колкото и на всяка дама, която се идентифицира като мъжка.