Спомняйки си японските гангстерски банди от 70-те

Основен Мода

Как модата оформя юношеството? Всеки месец Клер Мари Хили деконструира начините, по които културата на стила е допринесла за идеята за тийнейджърката в нейната поредица Екстремни юноши





В направен от фен YouTube почит до средата на 80-те японски телевизионни сериали, Сукебан Дека , ученичка е облечена в скромна униформа. По-неочаквано тя също носи кожени ръкавици и размахва йо-йо. Тя продължава да използва споменатото оръжие по избор, за да извади пистолет от ръката на злия бизнесмен, да му върже ръцете и да спаси деня за гимназисти навсякъде. Вземете това, патриархат. Но десетилетие по-рано тази тийнейджърска фигура в нейната училищна униформа не принадлежеше към телевизионния свят на сиреневите героини, борещи се с престъпността. В Япония в началото на 70-те години идеята за „сукебан“ все още не е възприета от телевизионни и филмови изпълнители и е направена търговски жизнеспособна. Вместо, сукебан беше истинска, жизнена субкултура, съставена от бунтовнически момичета, които, предпочитайки училищната униформа пред заимстваните от момчетата кожи, се стремяха да докажат, че момичеството и силата не се изключват взаимно.

Превеждайки на жаргон като момиче шеф, сукебан е термин, използван за първи път за описване на движението на уличните банди с всички момичета, възникнали в Япония в края на 60-те години. Вземане на вдъхновение от мъжките банди, които не позволяват на женски членове - често наричани yankii за афинитета им с американската култура - сукебан издълбали своя собствена идентичност. Започва с униформата.



чрез sukebandeka.pixnet.net



За японската младеж през бурните 70-те години на миналия век западните униформи в моряшки стил бяха нежелан символ на традицията. Всъщност, макар да сме склонни да възприемаме костюма на моряка супер kawaii като напълно модерно изобретение (благодаря, Сейлор Мун ), сейфуку е популяризирана от образователната система в Япония от началото на 20 век. До началото на 70-те, така наречените делинквентни момичета изрязваха собствените си стилни подписи в рамките на еднаква мода: необичайно дълга пола и маратонки Converse бяха незабавни маркери, докато моряшките блузи често се късаха с помощта на ножици, за да излагат голата кожа на талия. Почистването беше ключово, с малко грим (макар че веждите трябваше да бъдат екстремни и тънки), невзети шалове и широки, непокорни чорапи.



След като завършиха, тези, които се идентифицираха като сукебан ще продължат да носят униформите си, бродиращи рози и анархични канджи послания на символи върху плата - желание за персонализиране, което отразява добре британското пънк движение от другата страна на света. Във Великобритания ранните пънкари в предградията вдигаха подписите на заведенията като училищните си блейзери и ги персонализираха с всичко, което беше на разположение: прибираха коса с помощта на кухненски съставки, големи анархистки значки и свежи торбички и бирени постелки, прикрепени към тесни ревери от щифтове за безопасност.

След като завършиха, тези, които се идентифицираха като сукебан ще продължат да носят униформите си, бродиращи рози и анархични канджи символни съобщения върху плата - желание за персонализиране, което отразява добре британското пънк движение от другата страна на света



Без значение къде сте навършили пълнолетие, училищните униформи винаги са играли роля за формирането на субкултури и начини на тийнейджърско себеизразяване. Насърчавайки усещането за социални ограничения на облеклото от най-ранна възраст, униформата предоставя идеалната платформа, от която да се коригират стиловите кодове, които са били разглеждани в живота. Докато използването на остатъци от поп култура за изпълнение на поглед от нулата може да е изявление за безкрайните възможности за идентичност, прекодирането на съществуваща формула изпраща кристално ясно послание, което не може да бъде пропуснато.

Това послание за останалата част от обществото беше едно от непринудените насилия. Между слоевете дрехи, сукебан момичетата щяха да прикрият оръжия - самобръсначки, вериги и всичко друго, което трябва да се вземе по-сериозно, отколкото йо-йо. Всъщност сестринството на сукебаните се съревноваваше с мъжките им еквиваленти за насилие и престъпления: изправяше се срещу враждуващи си фракции, наказваше момичета от собствената си група (например за измама с чуждо гадже) или като цяло оцветяваше крайградските еннуи с пръскане на дребни престъпления. Какво още, Якудза нивата на организация в стил означават, че на върха на субкултурата, най-големият алианс е имал клетва над 20 000 тийнейджърки.

Но въпреки репутацията на престъпност, културата на сукебан беше съсредоточена в система от вярвания, която преди всичко извеждаше момичетата на фронта. Дългите поли могат да се разглеждат като реакция срещу сексуалната революция от 60-те години, средство за защита, чрез което момичетата могат да покажат, че тяхното съществуване не е определено от желанията на мъжете. Бързо напред към 90-те години и тази тенденция напълно се обърна: дотогава лошото момиче беше с галон грим, навило колана на полата си, за да го превърне в ултра къса мини пола.

Ужасяващи момичетаГимназияamazon.com

И така, какво се промени? The сукебан субкултурата беше поп-културна бомба на времето: представяйки нещо толкова ново в японското общество, стилистичните подписи на групата бяха твърде много, за да могат съпротивилите се създатели на изображения. През 70-те години Япония се бори да се справи с американския културен внос и дори големи филмови студия установиха, че само еротичните продукции ще могат да ги поддържат на повърхността. Въведете филми за експлоатация или розови филми: кино със сексуално подхранване с сукебан култура върху мозъка.

Голямо студио Toei стартира своята поредица „Pinky Violence“ с Престъпно момиче шеф в началото на 70-те години, последвано от Norifumi Suzuki’s Момиче шеф (Сукебан) филми и Ужасяваща поредица за гимназията за момичета . Изграден много подобно Рус Майер Филми в САЩ - с героини, които вадят лист Тура Сатана Книга за побой на момчета - филмите направиха звезди на лоши момичета актриси Рейко Айк и Мики Сугимото . Към 80-те години реалният живот сукебан, сега израснали и улегнали (както отбелязват историците, много рядко девойската престъпност при момичетата е водила до престъплен живот), са били пълноценна, донякъде уморена тропа, видима в манга, аниме и програми за живо действие за млади момичета и похотливи и мъже.

Bōskerzoku байкерска бандачрез pinterest.com

Днес духът на сукебан момичешки банди живее в отделна тийнейджърска субкултура, която е успяла да премине през целия 21 век: мотоциклетни банди с всички момичета или б ō с ō zoku . Най-добре се споменава на английски като скоростни племена, б ō с ō zoku момичешки банди се появиха, когато на приятелките на мъже от членовете на бандата на мотористите им писна да бъдат залепени на гърба на мотора. Тъй като очакванията младите жени да се оженят и уреждат продължават да бъдат факт от живота в Япония, така и тази изцяло девическа извънкултурна субкултура надделя като алтернативен разказ за млади жени. Днес можете да ги забележите по техните украсени и бродирани гащеризони, флорални татуировки, дълги маникюрирани нокти и яркорозови, силно залепени мотори. Обикновено се счита за отделна субкултура на престъпник, женската б ō с ō zoku въпреки това са свързани с сукебан култура в създаването им на момичешки банди, които отказват да се поклонят на момчетата - и акцентът им върху персонализирането като инструмент, с който да се ядоса срещу нормата.

Макар да е писано много за комодифицирането на субкултурата, не е казано много за нейната пряка сексуализация. Разказът за краткотраен сукебан културата извършва една такава траектория. В Япония през 70-те години идеята за сукебан започна като изявление за различие и солидарност, далеч от очаквания път за младите жени. Но бързо беше изкривено и еротизирано от мъжки ориентиран филмов бизнес. Не че филмите харесват Ужасяваща гимназия за момичета: кабинет по право на Линч не правят невероятно, често весело гледане - те наистина го правят - но е срамно, че те са сред единствените трайни документи на една от най-коренно уникалните субкултури в историята на модата.