Двама млади мюсюлмани обсъждат как Скам изобразява исляма

Основен Изкуства + Култура

Ако вярвате в Тайната , беше практически предопределено, че четвърти сезон на Норвегия популярно телевизионно предаване Срам ще се съсредоточи върху мюсюлманския характер, Сана Баккоуш. Феновете на шоуто безмилостно привличаха законите в Twitter. Ежедневните социологически проучвания питаха кой трябва да бъде основният сезон на четвъртия сезон: Сана, Вилде, Магнус или Евак (портманто на Исак и Евен). Сана беше далеч фаворит. Акаунтите на феновете се надяваха да привлекат вниманието на създателя на сериала Джули Андем. В миналото тя е разбрала, че често проверява посочените теории на феновете и обратната връзка.





Това беше основна кампания не само за Сана - хиджаб, нефилтрирана огнена марка, която казва, че е такава, но за исляма, възможност за многоминутните клипове, публикувани през седмицата, за нормализиране на мюсюлманската вяра по смилаем начин. Разбиването на стереотипите е какво Срам е направил експертно в продължение на три сезона, с епизоди за излизане, биполярно разстройство, позорно мръсничество, хранителни разстройства и изнасилване. Експертизата е в пренасянето на посланието към зрителите, без да ги биете над главата с него. Тук имаше шанса да се справи с ирационалния страх от „другия“, докато политиците подписваха декларации за закон, забраняващи мюсюлманите да влизат в Америка. Сега, когато феновете получиха желанието си, слоевете лук на Сана бавно се обелват, за да разкрият многостранно тийнейджърка, която се бори и с двете момчета и нейните вярвания.

Някои не са много щастливи. След като кредитите се търкаляха на гей опитите на Isak и Even’s през третия сезон, мнозина просто искаха повече от същото. Героите - две големи причини Срам достигнаха до по-голяма международна аудитория на първо място - сега бяха отстранени за прежда за критично момиче, което ... бълва груби коментари? Моли се? Не беше съвсем ясно с какво ще се справи сезонът, освен нейната вяра. Недоброжелателите се опасяваха, че това може да е сезонът, публиката беше бита над главата с послание. Когато бяха публикувани първите няколко клипа, те започнаха публично да излъчват разочарованието си от сюжета на Сана в социалните медии.



Ако не се свързвате с четвърти сезон - защото животът на Сана и нейните преживявания са толкова далеч от вашия собствен, тогава lmao, добре дошли в живота на всяко малцинство, Agge Fayzal плесна в публикация в международния Фен група на Facebook за Срам . И тъй като 90 процента от всички филми и телевизионни предавания са съсредоточени около бели, цис, трудоспособни хетеросексуали, мисля, че всички можете да отстъпите за един сезон. В края на краищата ние, мюсюлманите, сме се примирили с това, че сме редуцирани до стереотипи, едноизмерни герои или просто разхождащо се извинение и всяко телевизионно предаване, което ни е представяло по реалистичен начин, никога не е преминало в руслото.



Не всички калници произхождат и от немюсюлмански фенове. Друг неотдавнашен пост се превърна в разгорещен дебат, тъй като един от епизодите изобрази религиозната церемония по измиване Вуду , ритуална подготовка за официални молитви. Сана беше облечена в панталон и грим, и двамата се мразят от мюсюлманските традиционалисти. Мюсюлманските жени нямат право да се молят с грим или облечени в панталони и точно това направи Сана, преди да отиде да каже на Юсеф да изключи музиката, написа разочарован мюсюлманин във Facebook. Второ, в исляма, след като изложиш лицето си на мъж, нямаш право да се молиш, освен ако не направиш отново „wodoaa“ (друго име на Wudu).



Фокусът някак се измести върху това дали Сана, измислен герой в телевизионно предаване, беше добър практикуващ мюсюлманин. И все пак всяко изобразяване на исляма неизбежно би довело до въпроси. 17-годишната Муна Лемсаади усети, че може да отговори. От дома си в Мароко тя публикува статус в групата във Facebook, казвайки, че е готова да отговори на всеки въпрос за исляма, който хората са имали в резултат на гледане Срам . Това предизвика просветляваща дискусия - точно за какво е предназначено шоуто.

За 22-годишната София Несрин Сроур как ислямът си проправя път Срам Платът е второстепенен за Сана, който има право да играе нормално момиче. Несрин Срур, която живее и учи в Осло, беше помолена да участва във фокус група, водена от Джули Андем и продуцентите на Срам преди сериалът да влезе в производство. Те искаха да натрупат мнения за това как да подхождаме чувствително към исляма сега Срам се превърна в основен поток. (В Китай четири милиона души съобщават, че са пиратирали третия сезон на Срам .)



Отзивите й са повлияли пряко как се развива историята на Сана. Тийнейджър хиджаби, която е благочестива, тя краде в страничните стаи на гимназиални партита, когато напомняния, подобни на Сири, изскачат на телефона й, напомняйки й да се моли. От друга страна, тя задава въпроси защо мъжете могат да се женят за когото пожелаят, докато жените могат да се женят само за мъже мюсюлмани. Сана не е момиче с плакати за мюсюлмани, но без усилие пясъка с гравирани стереотипи за нейната вяра, просто като я поставя под съмнение, изживява и измисля всичко с малко помощ от приятелите си.

Тук София Несрин Шрур и Моуна Лемсаади разказват как е изобразен ислямът Срам сезон четвърти.

Сана се изправя срещу майка си„Правилата“ на ислямаNRK

Видях дискусия по Срам Международна група във Фейсбук, където някои хора спореха за това как Сана е сгрешила Вуду, като е носила панталон и не е премахнала грима си. Забелязали ли сте религиозни традиции в предаването, които не са изобразени точно?

София Несрин Сроур: Добре, значи това е нещото. Мюсюлманската общност е много разнообразна. Ще намерите всичко - от либерални до строги и по-резервирани хора. Тъй като сме толкова разнообразни, ние сме различни и в това как практикуваме някои от ритуалите в нашата вяра: някои мюсюлмани се молят със скръстени ръце (както прави Сана), докато други се молят с висящи ръце. Някои изпълняват Wudu (измиването) също по различен начин и има различни правила за измиване и молитва с грим. Виждаме как Сана си измива лицето дори с цял грим и се моли с гащи, което аз лично не бих казал, че е погрешно.

За съжаление, в някои от мюсюлманските общности някой винаги ще осъжда строго ... Мюсюлманските момичета и жени, особено, постоянно се съмняват в мюсюлманството си заради начина, по който се обличат, действат или говорят .. Много от нас момичетата са чували неща като например, Вие не сте мюсюлманин, ако носите тесни панталони с хиджаба си, гримирате се или се мотаете с немюсюлмани и се забавлявате. Виждам Сана по-скоро като спокойна тийнейджърка, която прави своето, независимо от това как хората ще я гледат, и това е толкова готиното в нейния характер. Иска ми се повече хора да могат да имат по-спокойни отношения с религията, както изглежда досега Сана.

balmain x h & m

Как се чувстваш относно Срам Лечението на исляма досега?

Муна Лемсаади: Обичах начина, по който религията се изобразява през четвъртия сезон на Срам. Изглежда, че (шоуранърите) не са заемали позиция или някакво мнение. Вместо това те показаха реалистична картина на мюсюлманско семейство, човек, който вече не е мюсюлманин (Юсеф), начина, по който арабското семейство се отнася към децата си и ежедневните чувства на мюсюлманското момиче в днешното общество.

Определено не ми хареса факта, че (коментиращи във фейсбук групата) мразят мюсюлманските момичета, които носят грим или панталон с хиджаб; шоуто не направи нищо лошо в това. Това е някак иронично, защото някои момичета носят грим и панталони с хиджаб и получават омраза за това, точно както персонажът на Сана получи омраза от някои хора, които гледаха Срам за него. Фактът, че хората се включват в изборите и вярванията на другите като цяло ме натъжава. И от моя гледна точка, мюсюлманите, които критикуват другите мюсюлмани за практикуването им, не го правят заради исляма; Мисля, че го правят, защото са възпитани по този начин. Може би са били отгледани по начин, който ги е накарал да мислят, че хората, които не практикуват същите неща като тях, са лоши хора.

Смятате ли, че мюсюлманската вяра изобщо трябва да бъде фокус през този сезон?

София Несрин Сроур: Да и не. Винаги съм обичал Сана като готиния, жилав, много зрял човек, какъвто е. Не обичам да етикетирам хората и не я разглеждам като мюсюлманското хиджаби на училището. Но нейната религия е голяма част от нейната самоличност и коя е тя, така че е съвсем естествено зрителите да бъдат запознати да я виждат например да се моли. Важното в крайна сметка е, че Сана има своя собствена личност, свои ценности и мнения. Не всичко е свързано с религията. Разбира се, тя не пие и не практикува предбрачен секс, но се вписва и се смесва наистина добре с останалите. Изглежда, че е измислила как да го балансира. Този сезон не трябва да е за исляма, а за нея като нормално (каквото и да означава нормално) тийнейджърка с нормални тийнейджърски проблеми като борба със сексуалността, образ на тялото, проблеми с приятелството, влюбване, проблеми у дома и т.н.

Важното в крайна сметка е, че Сана има своя собствена личност, свои ценности и мнения. Не всичко е свързано с религията - София Несрин Срур, 22-годишна

Муна Лемсаади: Мисля, че трябва да се съсредоточи върху избора на Сана, защото тя е религиозна. Така че може да представлява нещо реалистично, мисля, че трябва да се съсредоточи върху религията на Сана заедно с нейните ежедневни избори, което се случва вече в Срам , но не толкова, колкото целият сезон става за религия.

Как дойдохте да участвате във фокус групата на NRK?

София Несрин Сроур: Срещата в NRK всъщност беше семинар, организиран от Срам екипаж (продуцентът Мари Магнус и създателят и шофьор Джули Андем, наред с други). Бяхме около 10 момичета от мюсюлмански произход, обсъждащи нашите проблеми в обществото днес, както като част от по-голямата общност, така и в нашите собствени общности.

Не съм сигурен защо бях сред поканените, но предполагам, че това е така, защото вече познавах лично Иман Мескини (актрисата, която изобразява Сана) и че бях много гласен в публичния дебат по теми като социални и сексуални контрол на момичетата в малцинствени общности и резервирани общности. Този дебат всъщност започна миналата година през пролетта след две други момичета и бях писал статии по тези въпроси. Нарекохме се безсрамните момичета и се обявихме против обществата за чест и срам, за които знаем, че съществуват в резервирани общности, включително в някои мюсюлмански общности, където момичетата са особено контролирани и срамувани, че не действат, не се обличат или живеят по определени начини и не в съответствие с концепцията за идеалното и съвършено мюсюлманско момиче. И така, за нас безсрамното означава да се освободим от негативните норми в тези общества, ограничавайки свободата си и ни срамувайки, че живеем автентично - ние сме безсрамни, защото няма от какво да се срамуваме. Ние не притежаваме срама на другите.

Миналата година, всъщност написа публикация в блог за Сана като безсрамно момиче, защото не се вписва в кутията със стереотипи в по-голямата общност, но също така оспорва идеята за това какво трябва да бъде перфектното мюсюлманско момиче. В строга мюсюлманска общност тя най-вероятно ще бъде засрамена, че се мотае по партита, държи бирени бутилки, облича се по начина, по който го прави, използва грим и дори просто си пише с Yousef. Нека не забравяме хиджаб-полицията през първия сезон, за която първоначално си мислехме, че стои зад коментарите в Instagram, призовавайки Сана като мръсница и пишейки шармута (мръсница) в шкафчето й в училище. Оказа се, че това не е хиджаб-полицията, но това е нещо, което всъщност може да се случи в действителност.

Забелязвате ли, гледайки предаването, дали NRK са взели предвид отзивите ви или не?

София Несрин Сроур: Досега предполагам, че имат. Основното ми послание на срещата беше, че наистина се надявам те да позволят на Сана да бъде тийнейджър през този сезон и че това няма да е още един принос към изтощителния дебат за исляма ... и че ислямът няма да бъде основен фокус. Искам да я видя като човек, личния й живот, мрежата, хобитата й ... И за щастие виждаме много повече от нея сега.

Споменах, че вече обичам Сана такава, каквато е, и че трябва да остане като хладното, силно момиче, което е - но че трябва да видим и по-уязвима страна към нея. Сана е един от най-мистериозните персонажи в шоуто и всички искаме да знаем какво се крие зад силната външност, какво я прави толкова зряла, как е толкова велик лидер, винаги подкрепя момичетата си и ги съветва, решава проблеми и се грижи за приятелите си? Надявам се да разберем какво се крие под повърхността и бавно я опознаваме сега. Ясно виждаме, че тя е корав човек около приятелите си, но в същото време е сдържана. Например, на път за партито с брат си и приятелите му, тя върви зад тях, докато всички се смеят заедно. В метрото тя стои сама. Сана също е по-несигурна, отколкото си мислехме: тя използва Google, за да намери добри съвети как да успее с Russebuss, така че явно се опитва хората да я приемат сериозно, защото хората имат предразсъдъци към нея.

Казах също, че се надявам, че няма да бъдат внимателни, когато става въпрос за нейния любовен живот, защото въпреки че мюсюлманите не практикуват предбрачен секс или връзки, ние не сме безполови! Ние също имаме чувства; ние се влюбваме. Така че съм изключително щастлив да я видя толкова влюбена!

И едно важно нещо: споменах социалния контрол и как в някои от нашите общности хората очакват повече от момичета, отколкото от момчета. Обърнах се към двойните стандарти и съм щастлив да видя, че тези неща са небрежно изразени в шоуто досега. Един пример е сцената в кухнята, където майката на Сана пита кой ще готви, когато се омъжи, ако не знае как, и Сана казва: Съпругът ми ще готви. Друг пример е, когато Сана пита майка си защо не пита Елиас за молитвата и в джамията, а не само нея. Има и сцена, в която Елиас й казва, че мюсюлманските момичета, които са на Russebuss, получават повече омраза, защото са момичета, и че е по-лесно за момчетата.

как да изпратите SMS на вашия дилър на наркотици

Можем ли да отделим малко време и да оценим колко страхотно е, че Сана зададе трудните въпроси в последния епизод? Тя предизвиква майка си относно това защо на мъжете мюсюлмани е позволено да се женят за немюсюлманки, но как мюсюлманките имат право само да се женят за мюсюлмани. Това ми напомня за себе си, когато бях на нейната възраст, хвърляйки истерики и предизвиквайки двойни стандарти.

Има много двойни стандарти, когато става въпрос за отглеждане на момичета и момчета в някои от нашите общности и обичам, че Джули Андем поставя това на фокус.

Трябва ли Сана да се разглежда като момиче с плакат за мюсюлманската вяра?

София Несрин Сроур: Това, което имам предвид, като не говоря за Сана като момиче с плакат за цялата мюсюлманска общност, е, че Сана е просто Сана - нейната собствена личност - а не някой, който представлява цяла религия или общност. Въпреки че Сана е персонаж, с който много мюсюлмани могат да се свържат, тя не е говорител. И това се надявам, че няма да й се наложи да бъде. Надявам се този сезон на Срам в крайна сметка не е принос към вечния, изтощителен дебат за исляма. Тя е просто наистина, наистина добър нюанс на всичко това, човек, който се опитва най-добре в сложен свят. Обичам нейния характер.

Муна Лемсаади: Мисля, че вярата е различна между един и друг човек, никой човек не може да представлява живота на друг мюсюлманин. Но като цяло характерът на Сана е отличен. С изключение на някои малки неща, като през първия сезон, когато тя каза на другите момичета да се свържат с момчетата в автобусната среща, защото тя не може да направи това, тъй като е мюсюлманка. Мисля, че религиозен човек като Сана не би направил това. Но все пак четвърти сезон показва средно ежедневие на мюсюлманско момиче, живеещо в немюсюлманска държава. Сана също не сваля хиджаба си, когато е само с момичетата или вкъщи, защото актрисата е мюсюлманка, и това ми харесва, защото те уважават избора на актрисата и по този начин Срам зрителите уважават и това.

Надявам се Срам зрителите виждат колко трудно е човек да се чувства различен и външен човек. И колко всички виждат момичета като Сана само като „мюсюлманското момиче“ вместо просто Сана, момиче като другите момичета - Муна Лемсаади, на 17 години

Защо мислите, че Сана казва на Нора, че момчетата мюсюлмани просто искат да се забъркват с норвежки момичета и след това да ги зарежат?

наръси косата на убийцата на вампири

София Несрин Сроур: Е, от една страна мисля, че тя каза това на Нура от ревност. Може би се страхува, че Noora ще развие чувства или интерес към Yousef и вероятно е малко несигурна в това, така че може би се опитва да накара Noora да загуби интерес. Вместо това Ноора пита: Не мислите ли, че това е обобщаващо? Отчасти се съгласявам, че е обобщаващо, но виждаме, че се случва. Знам, че някои момчета мюсюлмани обичат да се забъркват с норвежки момичета и когато се установят, искат добро мюсюлманско момиче.

Защо Russebuss би бил против нейната вяра?

София Несрин Сроур: Russebuss не би било непременно против нейната вяра, но в нейната общност може да бъде против това, което правят добрите момичета мюсюлмани, заради всички купони, пиене и секс. Брат й, Елиас, всъщност подчертава това: когато той пита дали майка им е знаела за Russebuss, а тя казва не, той продължава, че той иска само заради нея, тъй като тя е момиче и ще има много хейтъри . Той може да се позовава на хора, които разпространяват слухове за нея и да я нарича лошо момиче, да я засрами. Тогава той казва, че той, от друга страна, е момче и няма да бъде посрещнат със същите реакции. Това показва, че за момичета в някои резервирани общности се говори повече, отколкото за момчета, и трябва да бъдат внимателни с това, което правят, за да не бъдат засрамени. За съжаление, момичетата в строго религиозни семейства и общности живеят по този начин, страхувайки се от това, което хората ще кажат, докато момчетата са по-свободни да правят това, което искат. Тук има двоен стандарт, че момичетата и жените трябва да бъдат почтени, почтени и внимателни - докато никой не го интересува какво правят момчетата.

На какво се надявате зрителите да отнемат гледането на този сезон Срам ?

София Несрин Сроур: Надявам се, че Сана помага да се преодолеят много от стереотипите и предразсъдъците към мюсюлманските момичета там, било то в цялото общество като цяло, където ни възприемат като потиснати, нуждаещи се от спасяване, или в някои от нашите собствени общности, където има са строги правила за това как трябва да действат добрите мюсюлмански момичета. Надявам се всички да научим нещо ново.

Муна Лемсаади: Надявам се Срам зрителите виждат колко трудно е човек да се чувства различен и външен човек. И колко всички виждат момичета като Сана само като мюсюлманско момиче, вместо просто Сана, момиче като другите момичета.

Какво се надявате лично да се случи през този сезон?

Муна Лемсаади: Надявам се лично Сана да получи щастлив край с Юсеф и Уилям да се върне в търсене на Ноора.

София Несрин Сроур: Надявам се, че Сана ще се окаже в беда. Да не звучи като садист! ( смее се ) Но не искам да я виждам като идеалното мюсюлманско момиче, което прави всичко както трябва и никога не се прецаква, сякаш е твърде умна, за да бърка. Може би ще я видим като тази, която се нуждае от помощ през този сезон, а не като тази, която винаги помага и поправя. Надявам се да видим как нейният характер се развива така, както сме го виждали и с другите герои. Сана наистина изглежда като човек, който е разбрал всичко, но има много повече неща за нея - тя е с недостатъци, тя е несигурна и има някои предразсъдъци срещу норвежката тийнейджърска култура.