Еротичното японско художествено движение, родено от декадентството

Основен Изкуства + Култура

Ero guro nansensu или накратко ero guro е не само литературно и артистично движение, но отношение и философия. Това беше полтъргайстът на 20-те и 30-те години на ръмжещия, неспокоен хедонизъм на Япония, проява на очарованието му от еротичното, перверзното, корумпираното и причудливото. Това не е ужас или порнография, въпреки че може да съдържа онези елементи, които често предоставя изгарящ социален коментар и е много по-лесно да се даде пример, отколкото да се обясни. Общите рефрени са робство, осакатяване и чудовище - често по едно и също време.





Определящият момент на движението е инцидентът Abe Sada от 1936 г., когато неуспешна проститутка, превърнала се в гейша, удуши любовника си до смърт по време на секс, отряза гениталиите му и ги носеше в кимоно. Една от най-известните разкази, написана от кръстника на еро гуро Едогава Ранпо, включва глух, ням и тъп ветеран от квадриплегичната война, чиято съпруга е длъжна да изпълнява ролята на негова кърмачка и секс роб, докато тя не го щракне и изтезава. Нарича се Гусеница.

Адаптацията на Suehiro Maruo на класическата еро гуро историяГусеница



Днес западната публика ще разпознае най-добре еро гурото във Flying Lotus ’ Ти си мъртъв! албум, чиято корица и бележки са покрити с взривяващи се лица, дефектиращи гръбначни връзки и автовивисектиращи мадами от художника на еро гуро Шинтаро Каго. Движението продължава да процъфтява в японското изкуство и филми, както и в джобовете на международната поп култура Американка Мери и Мебиус. Празнуваме нейното незаличимо културно въздействие с поглед към неговата история.



Взето от албума Flying LotusТи си мъртъв!Шинтаро Каго /Летящ лотос



БЕШЕ ФОРМА НА УСТОЙЧИВОСТ И СОЦИАЛНА КРИТИКА

Япония през 20-те години винаги беше висока, видът, предизвикан само от модерността, излезе извън релсите. Страната беше оцеляла както през Руско-японската война, така и от Първата световна война. Сега той беше поставен между националистическия, патриархален и агресивно индустриализиран късен период на Мейджи и консервативния, репресивния и милитаристкия период на Шоува. Тук периодът на Тайшо протича със социални вълнения, безразсъден консуматорство и засилена уестърнизация. Културатите преживяха адски време, играейки се с декаданс и радикализъм; процъфтяват литературата, изкуството, филмите, средствата за масова информация и висшето образование. Една група авангардни художници разпространи списание с петарди, прикрепени към корицата, заявявайки, че човек трябва да изисква революция, както иска алкохол и удовлетворение на сексуалното желание.

Еро гуро беше намерил идеалната си среда за размножаване. Публиката поглъщаше истории за странни хора, които се отдават на еротичен канибализъм, поръсват части от тялото като галета из целия Токио и дърпат Моро-Менгеле, за да „освободят Япония от здрави хора и да я напълнят с изроди“. Историците не са съгласни защо. Беше ли изследване на тяхната чисто нова сексуална, морална и интелектуална свобода? Огромен дявол от санкционираните от държавата ценности? Сатира на уестърнизация? И трите? Докато една ера кървеше към следващата и държавата подлагаше на неприязън нечистотата, причинена от радикални левичари, еро гурото се превърна в още по-тъмна и по-нихилистична форма на контракултурна съпротива. Японците почитат този тип, наречен император, но защо го правят? Такъв император трябва да бъде бит до смърт, печен и яден потопен в соев сос, прочетете парче графити от 1940 г., документирано от историка Мириам Силвърбърг.



Тошио Саеки

ДОКУМЕНТИРА ОСВОБОЖДАВАНЕ НА ЖЕНИТЕ

В своя разцвет, еро гуро придружава експлозията на нова младежка култура, съставена от мобо (съвременни момчета) и мога (съвременни момичета), които възприеха контракултурните западни ценности и мода. The мога с късия си боб и дългите крака, беше японският флапер. Подобно на клапата, тя не се смяташе за политическа, но по своята същност беше политизирана; тя беше почтена изкупителна жертва на Япония за западната корупция на традиционните ценности. Тя пушеше, пазаруваше, чукаше, както си иска. Тя изпадаше в европейски кафенета и киносалони. Тя беше напълно сексуално освободена и финансово независима. С първото откриване на женски университет през 1918 г., мога може да бъде всичко, от журналист до танцьор до машинописка. Но най-много мога работа на всички беше сервитьорката в кафенето, която сервираше секс заедно със стоки на избрани от нея покровители.

Най-известната сервитьорка в кафенето беше титулярният филл фатален на спорен роман Наоми, за плана на по-възрастен мъж да подготви 15-годишно момиче в неговата детска булка, използвайки западни ценности, което се връща и води до това той да стане неин роб с рогоносец. The мога обитавана от духове еро гуро литература като симпатичен персонаж и глава на пръчка за прекалено западни момичета, редуващи се между отмъстителни, овластени, овладяващи, жертви, обективирани и справедливо наказани в произведенията на автори от мъжки пол. Тя също се появи в работата на женския критик и автор Озаки Мидори, който даде яростен феминистки наклон на понякога женоненавистния жанр.

„Наоми“ на Джуничиро Танидзаки

ИЗПЪЛНИ КРАЙНА ВИДИМОСТ В МЕДИИТЕ

Еро гуро също може да бъде преосмислено като ранна форма на джендърфук, атака срещу задушни консерватори от контракултурни провокатори. Еро частта от ero guro nansensu представляваше много повече от просто еротиката - тя също включваше облекло, несъответствие между половете и странна сексуалност. Въпреки че по своята същност хомосексуалността се изобразява като девиантна, или хентай , в ero guro по природа на жанра, интерпретациите на ero guro варират между осъждането и празнуването на отклонението. Edogawa Ranpo, например, представи хомосексуалността на видно място в една от своите истории, играеше често с пола и сексуалността, а по-късно публикува книга за история на queer.

Така или иначе, еро гуро предизвика първата вълна от медиен интерес към странна сексуалност, пише социологът Марк Макланд. За първи път медиите заговориха за лесбийско желание надълго и равносилно на желанието на гей мъжете. И въпреки че в масовите статии се появяваха предимно негативни, сензационалистични изображения на лесбийските връзки, които се объркаха, някои известни лесбийски писатели писаха публично за връзките си.

Цукиока ЙошитошиКървави отпечатъци

НЕГОВОТО НАСЛЕДСТВО СЕ РАЗШИРЯВА ДАЛЕЧЕ ОТ ВРЕМЕ И МЯСТОТО

Еро гуро идва на вълни. За да процъфтява, тя се нуждае от три съставки: война, протест и уестърнизация. През 60-те години на ХХ в. Насилствените и явни „Кървави отпечатъци“ на художника на дървените блокове Цукиока Йошитоши го катапултира до славата. По това време Япония беше разтърсена от гражданска война, която по-късно ще доведе до смяна на режима, модернизация и западно влияние и форма на протест, наречена eijanaika което включваше луди танци, обличане, голота и насилие на тълпата. Еро гуро се завръща през 60-те години под формата на ужас и розови или порнографски филми. 60-те бяха трескави и разочаровани, разтърсваха се от Втората световна война и бяха вкарани в американската военна окупация по време на войната във Виетнам, все по-западни и погълнати от огромни протести.

Може би изравняването на тези обстоятелства, заместващо уестърнизацията с консуматорството, е осигурило огнище за западното еро-гуро да отгледа своята необичайна глава: медийната сатира на Дейвид Кроненберг след Виетнам Видеодром , Трактат от Студената война за индивидуализма Dead Ringers, и след Студената война J.G. Адаптация на Балард Катастрофа . Порочният Американски психо, публикувано през 1991 г. и поставено в консуматорска и повърхностна ‘80-те. 1987's ennui-and-hedonism-lampooning Hellraiser. Кратката история на Чък Палахнюк Червата, освободен по-малко от три години след 11 септември, бавна автомобилна катастрофа на сексуална репресия и отклонение, която достига кулминация с кървава мастурбация.

Днес художниците на еро гуро като Суехиро Маруо, Джунджи Ито и Такато Ямамото продължават да разпръскват японското общество с портретите си на робство и кръв, секс и смърт, насилие и болка. С приключването на обективно апокалиптичната 2016 г., може би трябва да направят и останалите.

Такато Ямамото